อ. ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 55

ประโยค ๒ คำฉันพระบรมปทุมดง ยกศพแปล ภาค ๒ หน้า ๙๐ อารักขาแห่งครูท ท. นั้น (อาญา) ได้ประทานแล้ว (อารักขา) ซึ่งอัญอารักษา ยกข้าง แก่ยักษ์ ท. กุมภานาฏ อารักษาโด แต่ฉัน อารักษา แห่งภูรัคเถ ท. นั้น (อาญา)

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

ประชโยค - คณิตธีราธิมมาภูมิใจถูกอด ยกพัทธเปล ภาค 2 - หน้าที่ 129 ชัยติ ย่อมไม่กลับแพ้ ต ติน จิต อ. ความ ชนะนันแล จิต เป็นความชนะ สาธุ อนุมัย ประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น อินติ ดังนี้ ๆ

ประโยค ๒ - คำอธิษฐานพระบำปนาภูธรบูชา ยกคำทิพย์แปลภาค ๑ หน้า ๑๕ ยสส ถวายพระองค์ สพุทธวราภาคี ผู้ทรงอ๋อไปแล้ว ซึ่งเวรและภัยทั้งปวง อาถม อ. ข้าพระองค์ วนุกาม ย่อมถวายบังคม ปา ซึ่งพระบาร ท. มหาวีร ข้แแต่พ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่ถวายแด่พระองค์ทรงอำนาจ ผู้ทรงมีพระบารมี ซึ่งเป็นการบูชาพระองค์ทั้งจิตใจและพฤติกรรม พร้อมทั้งอธิบายถึงพระสาวกและการเรียนรู้ในศาสนา มีการเน้นความสำคัญในการศึกษาและการปฏิบัติต

พรฒโณ – คำฉีพระอิ่มป่าวฏิฐิต ยกศพที่แปล ภาค ๓ หน้าที่ ๘๘ นั่น คโต ไปแล้ว ฑี ฐิน ณ ที่ไหน อดิ ดังนี้ ๆ อด ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระสตฺถา อาภ ตรัสแล้วว่ว่า โย โคจิโก อ. กุลวุตฺรชื่อว่าโคจิโก คีรํ ผู้ เป็นป

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตที่มีสติและสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ พร้อมทั้งเตือนให้พิจารณาเกี่ยว

…ิ ย่อมนำไป อุตท ซึ่งน้ำ อุตน ตติญจุฏฐาน สู่ที่อันตุปรสณะแล้วและปรสณะแล้ว อิติ เพราะเหตุนี้น (๒ นาย) อ. ชนะ ท.หลักนั่น เนุนติ ฯ ชื่อว่าผู้เข้า (อิติ) ดังนี้ ตุดา ปกสู่ ในบทธ ท.เหล่านั้นนานา (ปทสฺ) แห่งบำอุ อ…

บทที่นี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับพระอรหันต์ และการปฏิบัติทางธรรมที่สำคัญในประเพณีไทย ผ่านการอธิบายถึงการฝึกฝนตนเองและการทำตามคำสอนท่ามกลางความท้าทายทางชีวิต ซึ่งเป็นสำนึกหลักในวัฒนธรรมไทย การปฏิบัติที่เหม

ประโยค๒ - คำฉิงพระมังวาทฤกษา ยกทัพที่แปล ภาค ๔ หน้า 92 ดินหรือ อินทิษสุวา หรือว่าแก่เสาเขื่อน ตตก ฤณ ในเพราะ การกระทำนัน ยา ฉันใด ภิกขุ อ. ภิกขุ จิณาสาโล ผู้มอาสะล้านแล้ว โดย อน นี้ใด ตาติ ชื่อว่าเป็

เนื้อหาในข้อความนี้กล่าวถึงการกระทำและธรรมชาติของพระภิกษุที่มีต่อการสักการะ และความเข้าใจในคุณูปการของหลักธรรมในชีวิต โดยสรุปเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อสิ่งที่ดีและชั่วในพระพุทธศาสนา ทั้งยังช่วยให้ผู้ศึ

ประโยค เตส ทวีวนินบ ชนาน แห่งชนน ท.แม่ ๒ เหล่านั้น ทูวา ให้แล้ว สาธุการี ซึ่งอันสาธุกา ตสฺสา อธิฏฐยา แก่หญิงนั้น อาน กล่าวแล้ว คำ whichคาถา อิม นี้ว่า โส ปุริโส อ. บุรณัส ปุณฺณโทเปนผู้อสีดา ฐานสุ ในฐา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมจากพระเถรี และบทเรียนที่ได้จากการกระทำของพระเถรีที่มีคุณธรรม พร้อมการยกตัวอย่างความสำคัญของการรับฟังธรรมเพื่อพัฒนาตนเองในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งสอนและประสบการณ์ของพร

ประโคน – คันนิชชเรามพรหมทฤฏิธเทภค – หน้า 122 (อดโถ) อ. อรรถว่า สุกามโอโล อ. นักรบในสงคราม โย ใด คือว่า เอโก คนหนึ่ง ชินมย พิชชนะ มนุษเสห ซึ้งมนุษย์ ท. สหัสสุ อันกำหนดด้วยพน ฑิติกัน ณฐูคคุณแล้ว สหัสเสน

ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่งมีการเปรียบ

ประโยค - คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง ยกคำนี้เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 125 อ. พระศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า พรวหมณ ดูก่อนพราหมณ์ เอวัง อ. อย่างนั้น อุตฺฺตาวคฺฺชานโก นาม ปุญฺโค อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเห

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ

เป็ นสัตว์วัฏของเลี้ยง สญญาตาจโรนี ผู้มีความประพฤติ อั้นสารวมแล้ว นิจจิ เป็ นนิิจ ตราตูปลส ผู้มีรูป อย่างนั้น อปิฏ ให้เป็นความแพ้ อิต ดังนี้ ๆ (สฤโท) อ. ศุภว่า หวอ อิต ดั่งนี้ ตฤด คาถา ในพระคาถา นัน น

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด

…ิณา ล ซึ่งเศรษฐีด้วย เสฐจิณามิ จ ซึ่งรรรยา ของเศรษฐีด้วย เสฐจิณามิ น ซึ่งบรรยายของเศรษฐีด้วย เต ชนา อ. ชนะ ท.เหล่านั้น (ชนี) อันชนะ ท. มายมิตร เฝอยู เผิดิด-กาย บนเชิงตะกอนเดือนวาน อมู แม่ม เอโอ โมโน อ. ควาน…

บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ

ทรงพระเจริญ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และพระบรมธาตุ ยกขึ้นแปล: ภาค ๕ - หน้า ที่ ๕ พิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์ในพระอุโบสถวัดธรรมกาย โดยพระอาจารย์ชย หรืออรรถวีร วิชุตครเสน นายกยุธ คณะสงฆ์ อุบลราชธ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการจัดพิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์ในพระอุโบสถวัดธรรมกาย รายงานโดยพระอาจารย์ชย ซึ่งได้บรรยายถึงกิจกรรมต่างๆ และความสำคัญของพิธีนี้ กล่าวถึงบุคคลที่มีส่วนเกี่ยวข้องและงานที่ทำร่วมก

ไม่เป็นที่อยู่ ภิกขุชาติ พุทธา ผู้ศีลเป็นที่รัก ๑ สกุฎ อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสบัแล้ว ต ปวดดี ซึ่งความ เป็นไปนั้น อามนุตตวา ทรงเรียกามแล้ว องค์สาสก whichพระอั- สาวา ท. เทวา ๒ สปริวาส ผู้เป็นไปด้วยบารมี

เนื้อหากล่าวถึงการสอนของภิกขุในพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญในการทำกรรมดีและการตั้งใจสอนผู้อื่นด้วยจิตใจที่รักและมีอ่อนโยน ภิกขุหลายรูปถูกสั่งสอนให้แสดงธรรมและแบ่งปันความรู้แก่กันและกัน โดยมีกรรมที่สง

ประโยค เต่าส์ ทวินินี ชนาน แห่งชนะ ท.แม่ 2 เหล่านั้น ทวดา ให้แล้ว สารทุการ ซึ่งอันสารทา ตสา อดิถยา แก่หญิงนั้น อา กล่าวแล้ว คำ었다 ซึ่งอาคา อิม นิธิว่า โส ปรุโส อ.บุญนิตย์ ปญฺฑโติ เป็นผู้ดำดา ฐานสุข ใน

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการฟังธรรมและบทบาทของพระเถรีในสังคม โดยเฉพาะพระเถรีชื่อดังที่มีการบรรยายและสื่อสารความรู้ทางพุทธศาสนา ด้วยการบรรยายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นในหมู่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยั

ประโยค- คำฉันพรหมจากที่ถูกอจาก ภาค 4 - หน้า 125 อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว

เป็นสัตว์ของเลี้ยง สัญญาจาริโอ ผู้มีความประพฤติ อันสำรวมแล้ว นิจจิ เป็นนิจิ ตการปลุก ผู้มีรูป อย่างนั้น อบอุ่น ให้เป็นความสุข ดิฉัน ดังนี้ ๆ (สาธุ/โท) อ. ศัพท์ว่า หวอ อติ คดี ดược คาถา ในพระคาถา นั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงที่มีความประพฤติอันสำรวม และการชนะสงครามที่ถูกพูดถึงในพระคาถา รวมถึงการนำทรัพย์และพลังเข้าสู่งานสงคราม สถานะของการชนะเป็นลักษณะอันประเสริฐเช่นนี้ได้ถูกจัดแสดงในมุมมองต่าง ๆ

ประโยคโต๋ - คำนี้ฐธรรมมาพูดถูกฅ ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 129 กัเลส ยังฅเลส ท. ปี่น อนสัตว์เกิดฅ ได้แล้ว มงกุฎนาย ด้วย การยังมรรให้เจริญ อุปปาทเส sets ฅให้เกิดขึ้น ปุน อีก อิติ ดังนี้แนว สกุณเงย ไม่พอจาน

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ่งบอกถึงการฝึกฝนใจเพื่อเอาชนะความยึดมั่นและอุปสรร

100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ISBN: 987-616-7200-02-6 คณะผู้จัดทำ : ชมรมผู้รักบุญ กองบรรณาธิการ : ส.สุขใจ วันชัย คันทโรฆมล ระพีพรรณ ใจกันดี รัตเล้า ลีวฉิมวงส์ กนกพร เทศนา

หนังสือ '100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ' นำเสนอประวัติและชีวิตของคุณยายอาจารย์ที่มีอานุภาพในวงการศาสนาและการทำบุญ รวมถึงประสบการณ์และปฏิปทาที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน หนังสือเล่มนี้รวบรวมโดยคณะผู้จ

รวมพระธรรมเทวดา : พระราหภวารวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ร่มอรุณ) ให้เป็นนักสร้างบารมีดี ไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคใดๆ ทั้งสิ้น ไม่ว่า อะไรก็เกิดขึ้นก็ตาม ให้มีความอดทน มีกำลังใจที่เข้มแข็ง สามารถเอา ชนะอุปสรรคท

บนหนทางการสร้างบารมี พระราหภวารวิสุทธิได้แนะนำวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความอดทนและกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค รวมถึงการรักษาสุขภาพพลานามัยที่ดีและสร้างความสุขในครอบครัว ผู้ที่ประพฤติปฏิบัติตามจะพบ

แล้วหรือยัง ที่สำคัญตัวของเรานั้นเข้าถึงแล้วหรือยัง ทั้ง ๆ ที่ธรรมกาย มื อยู่ แต่เราได้ให้ความเอาใจใส่กับตรงนี้แค่ไหน ถ้ำใครยังได้ยิ น แต่ชื่อ ยังเข้าไม่ถึง ยังไม่รู้จัก ก็ถึงใจปฏิบัติธรรมให้ได้รับจับ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกาย และความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาใจให้หยุดนิ่ง โดยการปรับปรุงตัวเองให้ดี และเว้นจากอุปกรณ์ขัดขวางทางจิตใจ สิ่งที่สำคัญคือการไม่ทิ้งการทำใจหยุด และการเข้าถึงความ